论文集》顾长声先生在《传教士与近代中国》一书第16页曾有过译述，不过他认为这是一个有正义感的外国人所写，显然是弄错了。辜鸿铭当时没有署真名。），发表于上海英文报刊《字林西报》上。在该文中，他首次以“一个中国人”的名义就教案和传教问题，公开对西方公众发表自己的意见，理直气壮地为中国人民的反洋教斗争辩护，在近代反洋教斗争史上写下了独特而精彩的一笔。鉴于迄今为止学术界对这一点的疏忽，笔者拟对此作一述论。
一
辜鸿铭抨击西方在华传教，是由长江教案直接引发的。
长江教案是近代影响较大的教案之一。它爆发于1891年5月间，持续到本年9月，包括有先后发生的安徽芜湖教案、丹阳教案、湖北武穴教案、麻城教案和利川教案等，几乎蔓延了长江流域的广大地区，在规模和声势上也“为从前所未有”（薛福成：《出使秦疏》卷上，《处置哥老会匪片》和《分别教案治本治标之计疏》。）。不仅如此，这次教案前后，在长江流域还广泛流传着士大夫乡绅制做的各种反洋教宣传品，形成了一种强大的反洋教舆论，使得帝国主义列强和侵略分子感到了极大的恐慌。他们一如既往，故技重演：一方面，他们大造舆论，歪曲中国人民的反洋教斗争真相，侮蔑和谩骂中国人野蛮，以博得广大欧美民众的同情；另一方面，又对中国政府极尽恫吓威逼之能事，叫嚷要用炮舰镇压”，以榨取更大的侵略权益。
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