维新派的主要喉舌《清议报》在义和团运动高潮时期发表社论说：“西后之与奸贼，其所以力庇团匪者，固欲假借其力，张满人之势，而可锄我汉人也。且以有言夫清灭洋，合彼愚谬守旧之见，以为即是以抗敌外人也，而其尤处心积虑、阴谋奸险者，则藉其势力为己声援，以遂其屡试而不敢逞之篡夺弑逆之谋。”［（９）］因此，“譬之*，义和团者*之刃也，西后贼臣者*之人也”［（１０）］。维新派在上海的报刊《中外日报》刊文专论“义和拳与新旧两党之相关”，认为义和团“乃是四种旧党化合所成之新物质”，这“四种旧党”即：第一种，野蛮派”、“凡支那之苦力者皆属此派”；第二种，“小说派”，“凡支那之平民皆属此派”；第三种，“闭关派”，“凡支那之士大夫皆属此派”；第四种，“联俄派”，“凡支那三品以上之人皆属此派”。“夫此四派合纵，其所正对之一点非他，即号为新党之几个人而已。其间惟第三，第四两派人，知有新党，而欲用法以去之。其第一、第二两派人，则不能知有新党，而其所行之事，则适合于攻新党之式，故第三、第四派人常乐抚而用之焉。”因此，“义和拳者，非国事之战争，乃党祸之战争也”［（１１）］。

　　当然康梁等人对义和团所作的这些分析未必允当，但从中不难看出，他们敌视义和团的主要原因，是由于义和团浓厚的反维新色彩和它被后党反动势力所利用这一*现实。

　　义和团以“扶清灭洋”为号召，对此，维新派在当时也多有评论，并着重指出了它的盲目性和落后性。麦孟华写道：“义和团之举事也，以扶清灭洋为主义，……然而外有见侮之事者，实由内有可乘之隙，……日痛外人之陵侮，而不思卖此土地、鬻此利权、充此内政、召此外侮者，其罪魁首恶，固在于权奸乱贼，不除其害，则虽外人不来，而祸乱正

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