首先我们知道孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]和老子的谈论都与戏法和宗教无关，其谈论都是有关当时的政治。比如孔子谈论的重心，是提倡其“恢复旧礼教”的“复古主义”，老子之“道”就是他提倡的所谓“寡欲不妄为”的“清静无为主义”，都属于政治思想的范畴。比较起来，老子比孔子有两点先进的地方：第一，老子反对礼教，他说：“夫礼者忠信之薄也，而乱之首也。”他主张“绝圣弃智”和“绝仁弃义”。第二，他提出了另外一条科学方面的“一物两向的转变律”。这是原始的辩证理论，比马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]等的辩证理论提前了近2500年，是一项在哲学方面的伟大贡献。

按孔子和老子著书立说的时代，距以实行家天下开国的夏王朝已有1700多年了，距开始以“礼教”治国的周王[注: 周王，一为古代西周﹑东周统治者的称呼，即周天子。二为中国古代王爵，主要以隋唐之后诸朝分封较多。其中“周天子“周王共30代37王（一说38王）。]朝也将近600年了。由于数百年来封国[注: 封国 拼音： 解释： 1.封土立国。 2.指所封之国。-fengguo]间的拼杀不已，人民生活极端痛苦，他们二老有幸生活于所谓百家争鸣的“中国第一次思想学术的黄金时代”，才有机会宣扬其政治言论。孔子认为天下之所以战乱不止，主因在于周朝[注: 周朝是经过武王伐纣后，继商朝而其的一个奴隶制王朝。周朝分为西周和东周。西周从公元前1046年到公元前771年；东周自公元前770年到公元前256年。]初期的礼教被破毁了，成了君不君和臣不臣的暴乱局面，因而提出其“复古主义”。但是必须指明，当时各地自称为王的诸侯[注: 诸侯中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。](即封国王

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