《红楼梦》是一部伟大的悲剧,但是《红楼梦》的悲剧到底在什么地方?我认为,不是四大家族贾、史、王、薛毁灭的悲剧,或者由盛到衰的悲剧,也不单纯是宝、黛两个人的爱情悲剧,而是曹雪芹的审美理想,人生理想在当时的社会条件下,必然要被毁灭的悲剧。曹雪芹的人生理想、审美理想是什么?就是从汤显祖继承下来的,肯定情的价值、追求情的解放。他在《红楼梦》一开始就说我这本书“大致谈情”。但是同样,现实世界没有春天,所以他虚构了、创造了一个有情之天下——大观园。《红楼梦》一开始出现的也是贾宝玉的梦,他到了一个“太虚幻境”,这是贾宝玉理想的世界,大观园就是贾宝玉做梦的时候到过的“太虚幻境”。
大观园是个春天的世界,比如第62回,写史湘云喝醉了酒,抱着芍药花瓣的枕头睡着了,她头上身上落了很多花瓣,地上也是花,蜜蜂在她身边飞来飞去,史湘云还在说着梦话,这个梦也是美的,是个春天的故事。
第63回,怡红院群芳开夜宴,怡红院是贾宝玉的住所,大观园的女儿们集中在怡红院给贾宝玉做生日,女孩子们偷偷地,等到巡夜的走了,把大门一关,大家在一起喝酒、行酒令、唱小曲,最后喝得都醉了,横七竖八的睡了一地。第二天早上一醒过来,看到睡得乱七八糟,大家感到很不好意思,都红了脸。大丫头袭人说:昨儿晚上,我记得晴雯不害臊,居然还唱了一个小曲。一个小丫头侍儿说:姐姐忘了,连姐姐也还唱了一个呢,在座的谁没有唱过啊?大家听了以后,都笑个不止。那是一个春天的世界,美的世界,那儿处处是对青春的赞美,是情的赞美。
大观园这个有情之天下,好像是当时社会的一股清泉、一缕阳光,小说写贾宝玉梦里游太虚幻境的时候,说这个地方有趣,我就在这儿过一生,如果我在这儿过一生,纵然失去了家也愿意。
但是这个有情之天下一开始就笼罩着一层悲凉之雾,就像古希腊悲剧里面,一开篇就有命运女神不祥的预言,很快就出现了秋风肃杀、百花凋零的景象,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这两句诗不仅写个人的遭遇和命运,更是写所有有情之天下的遭遇和命运。当时,情是一种冤孽,美也是一种罪恶,晴雯有什么过错?就是长得比较好看一点,王夫人就说,这个丫头长得像“林妹妹”——看了就讨厌。
终于,贾宝玉被贾政一顿毒打,差一点把他打死,接下来,大观园的少年一个一个走向了毁灭:金钏投井、晴雯被赶走病死、司棋撞墙、芳官出家、鸳鸯上吊、犹二姐吞金、犹三姐自刎,一直到林黛玉泪尽而逝,她的死跟她们不一样,有人评论说,从古到今没有这么死法的,很奇特的一种死,这个叫“千红一哭、万艳同悲”,贾宝玉在太虚幻境的时候,人家送上饮料来了,贾宝玉说我不认识,问这是什么饮料啊?人家说这是千红一窟……这是万艳同杯。“千红一哭、万艳同悲”是一首交响乐,一层一层往前推进,开始很低,越来越响,最后是排山倒海、震撼人心,林黛玉一句诗“冷月葬花魂”,就是有情之天下被吞噬了,被吃掉了。
过去我们的小说,往往有人作评点。《红楼梦》也叫《石头记》,开始出来的时候是手抄的,不是印刷的,手抄本流行的时候,有人写评语,最著名的是脂砚斋。脂砚斋说,《红楼梦》是让天下人共来哭这个“情”字,他把《红楼梦》的悲剧性跟“情”这个概念连在一起,我认为这是很深刻的观点,脂砚斋看到了《红楼梦》的悲剧是有情之天下毁灭的悲剧,曹雪芹塑造了一系列有情人的典型。
中国的白话小说喜欢用一个榜,比如《封神榜》,《西游记》取经成功
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