至于说“长啸”，则似乎是阮籍的专利。不过也不完全是，大概魏晋时期的一些名士都喜爱长啸。对于“长啸”，现代人都不太了解，田文棠的《阮籍评传》中解释说：“所谓啸，是打呼哨，用以显示自己名士的身份和放达的气度。”我认为这是他的猜测。总之现代人谁都没有听过，不过没有关系，我们可以猜测和想象，在古时的幽深山林中，在自家宽敞的庭院里，仰望太空，发一声长啸，那是何等的放达，何等的快意呀！而现在则不行了，除非你想收获果皮纸屑之类的东西。

核心提示：大凡风流人物，其玩法都会异于俗人，即使玩俗人之事，也能玩出风格，玩出水平。比如嵇康的打铁，刘伶的裸形，都是令人望尘的。

从掌握的史料来看，他们的玩法大概有：饮酒、服药、行散、清谈、弹琴、长啸、吹箫、锻造等，当然还得加上行文作诗。竹林七贤们好玩，生性如此，当然也是时代使然。在这些玩法中，他们玩出了仕途，玩出了性格，玩出了友情，而有的却玩掉了性命。

本文摘自《风景名胜》2009年第06期，作者：Oujinchang，彭亮，原题：《竹林七贤们的玩法》

竹林之游的确切地点，在今河南省焦作市修武县五里源乡以北云台山以南一带。在这里，嵇康有两处住宅。竹林中人相聚百家岩，终日在竹林中饮酒清谈，高山流水，谈虚论道。

百家岩是一个约高170米、宽500米的巨大峭壁，峭壁下的一座低矮小山丘便是嵇山。峭壁与嵇山之间有个约宽30米、长百米的平缓地，可供百家居住，故名百家岩，这里有清泉、山溪，风景秀丽，嵇康的山墅即建在此处，后被佛教庙宇百岩寺取代。竹林之游的古迹，集中在这一带，如刘伶醒酒台、嵇康淬剑池、孙登长啸台、王烈泉等。

大凡风流人物，其玩法都会异于俗人，即使玩俗人之事，也能玩出风格，玩出水平。比如嵇康的打铁，刘伶的裸形，都是令人望尘的。

从掌握的史料来看，他们的玩法大概有：饮酒、服药、行散、清谈、弹琴、长啸、吹箫、锻造等，当然还得加上行文作诗。竹林七贤们好玩，生性如此，当然也是时代使然。在这些玩法中，他们玩出了仕途，玩出了性格，玩出了友情，而有的却玩掉了性命。

喝醉了，说胡话，躲猫猫

先说饮酒。之所以先说饮酒，是因为酒这东西是文人们最不可分割的一部分，无论古今。竹林七贤中，阮籍与刘伶是酒鬼，嵇康则是饮酒兼服药。阮籍一饮能醉一个多月：刘伶饮起酒来则喜爱表演行为艺术，把衣服都脱光，还振振有词地说： “我以天地为房屋。以房屋为裤子。”这或许是饮酒的高级境界，凡人是无法企及的。

阮藉喜爱饮酒，他把出仕当官当作小孩子的游戏来玩耍，他听说某

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