同帮会组织的迅速膨胀相适应，也由于*环境的改变，继续保守帮内机密已无必要。披露帮会内部制度、暗语的著作，打着“重整帮会”的旗号大量出版印行，《海底》、《通漕》满天飞，帮会的内部情况日益公开，帮会内部制度也日益简化。以收徒为例，过去青帮须经过“小香堂”、“大香堂”，手续繁复。２０年代初，上海青帮已经只开“小香堂”，很少开“大香堂”。而黄金荣和张仁奎又进一步改变为采用“门生制”，凡投入门下者，只须备一张门生贴子，封一份贽金，向他们磕三个头或三鞠躬即可。３０年代初，为了进一步向“上等人”开放，他们又革除门徒之间的等级，并建立了当门生发展超过“先生”时，便将原拜贴奉还的退贴制度。在洪门和青帮之间的关系问题上，双方逐渐改变辛亥革命前泾渭分明的态度，身兼青洪两帮身份的跨帮分子成为一种时髦人物。[7]

         第二，在性质上，帮会久处上海这个中国的资本主义最发展的大城市中，身上封建的、宗法的色彩正在逐渐地溶解在资本主义“金钱万能”“利益至上”的混水中，转变为统治当局的走狗和代理人，并且依赖当局支持，一变而为“社会闻人”。

         １８９２年黄金荣进入

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