在诸子学研究方面，章太炎著有《原儒》、《原道》、《原名》、《原墨》、《明见》、《订孔》、《原法》、《论诸子学》等文。刘师培在晚清时期著有《周末学术史序》、《荀子补释》、《晏子春秋补释》、《白虎通德论补释》、《墨子拾补》等。这些著作很受学者们的称道。 

在晚清时代，章太炎治荀子，重法家、道家，这些研究又与其儒学研究相联系，刘师培治墨家、法家、道家，二人各有千秋。他们都赞同诸子出于王官论，但章氏更强调诸子学说的独创性，刘师培强调诸子学说的文化特征是礼制。在研究角度上，章太炎多从民主*的需要出发，并多运用实证的方法，而刘师培则从心理学、社会学、宗教学、*学的角度出发从事研究，降端方后，刘师培也转而注重考证，做出了一些成果。另外，他们由诸子研究而推及秦汉学术史研究，在中国近代学术史上也具有开创性。 

（三）章太炎、刘师培的史学思想与成就 

国粹派重国学，而历史又是国学中的大宗，故章太炎指出：“国粹以历史为主”^[12]。他希望以历史来激励人民的爱国心，以历史来启发社会文明的发展，在史学思想上，章刘二人大同小异，但若论史学成就，则刘师培要略胜于章太炎。 

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