一 

俞樾（1821——1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，曾任河南学政，罢官后客居苏州。俞樾是晚清同光年间“最有声望”（1）的经学家。《春在堂全书》是他的学术成果的总集，近500卷。主要代表作有《群经平议》、《诸子平议》和《古书疑义举例》等。他自称私淑乾嘉皖派汉学兴盛时期的代表人物王念孙、王引之父子。他运用王氏父子“因声求义”的法则，校勘、训诂群经、诸子，取得了重要的成就。其门生章太炎曾将乃师的几部代表作与王氏父子的《经义述闻》、《读书杂志》和《经传释词》进行比较。他指出：“《群经》不如《述闻》谛，《诸子》乃与《杂志》抗衡，及为《古书疑义举例》，……视《经传释词》益恢廓矣。”（2）梁启超同样认为，《群经平议》的“价值仅下《经义述闻》一等”（3），又谓《诸子平议》为“最精善之校勘家著作”（4），至于《古书疑义举例》，则被他誉为“训诂学之模范的名著”（5）。正因为此，俞樾在晚清学术界享有很高的声望，曾国藩、李鸿章等皆礼遇之。因曾国藩有“李鸿章拼命做官，俞荫甫拼命著书”之说，后世倡导“国粹”的一些学者在评价俞樾的文化地位时，遂将他与李鸿章在近代的*、军事地位相提并论。（6）俞樾在当时的日本、韩国也有着重要影响，一些日本学者称他是中国经学家“殿后之巨镇”，新旧过度之“大步头”。（7） 

二 

俞樾罢官后，在致力于群经、诸子研究的同时，终身从事经学教育。1865年

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