主持杭州诂经精舍是俞樾一生中最重要的一项事业，他的名字与杭州诂经精舍密不可分。诂经精舍始建于1800年，创办人为当时的浙江巡抚阮元（9）。阮元虽身膺巡抚，同时也是当时著名的汉学家。他治经推崇汉代著名的经学大师郑玄，以“推明古训、实事求是”（10）为宗旨，是当时皖派汉学的中坚人物之一。（后世学者也有人依地域将其归入扬州学派）因此，尊经、崇汉既是其办学宗旨，也是其特色所在。创办之初，汉代经师郑玄和许慎的栗主便被迎进书院奉祀。书院不教八股制艺，而以研习经史为主，强调“穷经致用”（11）。阮元还指出：“舍诂求经，其经不实。”（12）因此，他在办学风格上，是以乾嘉时期典型的学术特点为指导，推崇经古文学，把文字、音韵、训诂作为治经的重要工具，强调朴实的学风。1809年，阮元因事被革职离开浙江后，诂经精舍因无人主持，且经费无着，遂停止举办达20年之久。1830年，浙江巡抚富呢扬珂复加修葺，并定生徒员额36人，分内外课亲加课试，精舍讲肆始渐中兴。咸丰年间，因第二次鸦片战争和太平军两克杭州，讲学中断，讲舍被毁。1866年，精舍重建。俞樾于1868年被聘为书院山长。从此时开始的30多年里，俞樾可以说是诂经精舍的象征性人物。 

俞樾既主诂经精舍讲席，“课诸生一禀阮文达公成法”（13），阮元意在发扬汉学的办学宗旨和风格得到继承和发扬。俞樾在《重建诂经精舍记》中写道：“学问之事莫大乎通经，通经之道，义理尚矣！然义理不空存，必有所丽，学者抱一卷之书，奉一先生之教，信口说而背传记，是未师而非往古。曰，吾于义理已得之矣！质文之异制，语焉而不知，古今之异言，问焉而莫辨。譬犹不窥其藩，不涉其庭，而曰：吾已升堂入室也。然典籍散佚，自孟子时已病之，两汉经师于煨烬之余，先后讲求，三代遗文，乃始可读，训诂名物，十得二三。夫唐宋以后，儒者不能通晓古言，譬犹生于楚者不能齐言也。其不能推

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