历史故事、戏剧片段、仕女娃娃、丰收喜庆等，构图丰满，色彩鲜艳，寓吉祥之意，烘托喜庆气氛，深受民间百姓喜爱，流传极广，在中国版画史上占有重要地位。桃花坞版画在内容上与杨柳青年画相似，但更具社会生活气息。该地年画最为兴盛的时期为雍正、乾隆年间。(见文前彩图)
与清代绘画的发展相媲美的是书法艺术。书法发展到清代，已经是熟透了，不创新，难以有出路。唐代以后，以“临帖”为主的“帖学”风气延续了近千年，这时终于被以临碑为特征的“碑学”之风所取代，从而给书法艺术注入了新的活力。这种局面的出现，除了创新的动力因素作用之外，也与清*据学兴起，考古之风兴盛有关。先秦、汉魏时期大量鼎铭文字、碑刻等的重现，激发了艺术家的灵感。
其实，碑学和帖学各有得失。临碑写字容易有金石之气，有骨有神，也容易刻板；临贴写字用笔自如，姿态柔美，但也容易软滑。两者之间，有点像宋代诗词中的豪放派和婉约派。碑学书法理论的集大成著作，是晚清康有为的《广艺舟双楫》。清代书法，由于碑学兴盛的缘故，篆书和隶书达到了历史上的最高水平。
清代前期的代表性书法家，崇尚帖学的，有张照、刘墉、翁方纲等。崇碑的书法家
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