也达到鼎盛水平。园林方面(包括皇家园林和江南私家园林)，更是臻至中国古典园林艺术的顶峰，北京的圆明园、清漪园(颐和园的前身)、承德的避暑山庄和扬州、苏州等地新建或扩建改造的个园、拙政园等，在中国古代乃至世界园林建筑史上，都具有不容忽视的地位。以个园为例，它是扬州著名的私家园林，清代嘉、道年间的两淮盐商黄庆泰所造。园内植竹万竿，清风徐至，万竿摇碧，流水湾珠，有似人间仙境。在造园艺术上，个园还以假山堆叠的精巧著名。假山以石斗奇，分峰用石，并体现如下的画理：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”。有所谓“四季假山”之说，即“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”，极富情趣和意境。
学术方面。经学、史学、文字、音韵、训诂、校勘、目录等传统学问更加成熟。天文、算学和医学等自然科学也都有所发展(如医学领域出现温病学派等)。这些都说明了，同以往历朝历代相比，清代文化在内容上的确空前丰富。就各文化门类全面发展、多方面趋于成熟和出现众多杰出的文化成果而言，的确不愧为中国古代文化发展的一个高峰。
其次，清代对于中国古代文化的集大成式发展，还表现为这一时期出现了一种对古代学术
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