中国古代对金石文字之重视，不始于清，然至清代，因考据学兴起，金石学被发挥到极致。其时，翰林院已成为清代文化学术的中心，鸿儒大师云集于此，金石大师多居其间。如阮元、孙星衍、钱大昕等，皆一时之选。据《清史稿·阮元传》，阮元，乾隆五十四年（1789）进士，选庶吉士，次年散馆，取一等第一名，授翰林院编修。乾隆五十六年（1791）大考翰詹，又取得一等第一。其学识广博，在经史、小学、天算、书法、舆地、金石、校勘等方面均有极高造诣。“身经乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉”。又如孙星衍，据《清史稿·孙星衍传》，字渊如，考中乾隆五十二年一甲二名进士，授编修。其于经学、史学、音韵学、训诂学、金石学等皆造诣精深。传世著作有近二十种，包括《金石萃编》等。再如钱大昕，据《清史稿·钱大昕传》，大昕字晓征，一字辛楣，号竹汀。乾隆十六年，高宗南巡﹐因献赋获赐举人，官内阁中书。十九年，中进士。复擢升翰林院侍讲学士。归田三十年，潜心著述课徒，历主钟山、娄东、紫阳书院讲席，出其门下之士多至二千人。晚年自称潜研老人。于正史，杂史而外，兼及舆地，金石，典制，天文，历算以及音韵等。撰《潜研堂金石文跋尾》等，与阮元同为清代著名金石学家。此辈专务以金石而考证经史，先是尽其所能搜求海内金石文，二是进行考订。并倾其财力，进行收藏。如孙星衍就是金石收藏家，所藏

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