。驼亦驯顺，能如主人之意。阿拉伯兵自驼后发火枪击敌，而伏兵复时出以乱敌阵，此种战术阿拉伯人于5世纪时，已熟悉掌握。而近代所用者，仍为旧法。阿拉伯以妇女战事者甚多，其勇名不减男子。伊斯兰教未兴起以前，其旧籍载之甚多，穆罕默德之妻爱沙于656年骆驼之战，曾身先士卒而却敌，其余伊斯兰教女教徒身临戎行者，指不胜屈。至近代阿拉伯风俗尚有以闺女乘明驼率众赴敌，口唱战歌以为众导。设此女见擒，或死于战，则视为败绩，战胜则女为凯旋之先导，率众归城。
对阿拉伯文化的高度评价
阿拉伯文化实为世界古今文化之系环，凡被回人所胜之国，回人即以其所知者传其国中，今日欧西文化之兴，未始非藉其大力所挽回，不然当时欧洲人心为宗教所拘，恐将沦为化外矣。今日回人之刀，久已锈腐，而其文明种子输入人脑者，未尽灭也。
中古欧西海滨各国，如葡萄牙、西班牙、荷兰及英国其舰海之舰及航海家所用之词语，皆取法阿拉伯，时至今日，尚有沿用而未改者。此外，天文名目，多仿效阿拉伯，尤其是阿拉伯数码效印度，其罗盘则效中国之指南针。此二事既精，为日后航海之发达提供了重要条件，后世葡萄牙人达·伽马新航路之开辟，应赖阿拉伯人之有关发明。
宣统二年（1910年）湖南公务所刊有王先谦编辑的《五洲地理志略》（系根据欧洲和日本学者有关书籍编成）。该书的卷十（亚洲十三）即专述阿拉伯国，并附有地图。全文约两万多字，其中记述阿拉伯历史部分6000余字。
除了上列记述，在清末有的中国学者对古代阿拉伯史地做过考证。丁谦在从事历代
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