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再论太平天国政权性质问题

时间:2007-3-9 17:29:57  来源:不详
依据,故发以田凭。由于地主占有土地,农民无地少地,因此,田凭主要是发给地主的。这同我们土改时发给农民的土地证是根本不同的两码事。据记载,“业户呈田数给凭,方准收租,每亩出田凭费六十。”(《太平大国史料丛编简辑》第4册,第466页。)太平天国地方政权发给地主的田凭中内称:“仰该业户永远收执,取租办赋。”(苏州博物馆收藏。)说明太平天国承认地主收租的合法性。 

又如,有人说,太平天国政权始终坚持打击敌人,保护自己的方针,对地主老财实行了农民阶级专政。事实上,太平天国地方政权许多已为地主阶级所掌握,“胁田亩多者充乡官,而以贫户充伍卒”(《贼情汇纂》。),苏州城内乡官几乎全是“耆老”(地主分子)充任。正是因为如此,江浙地区才普遍地发生了镇压农民抗租的事件。 

再如,有人说,洪秀全等人始终坚持了农民阶级的立场,其农民阶级的观念是比较明确的。实际上,农民阶级不可能有明确的阶级观念。雇农出身的陈胜,造反前同他的穷朋友说:“苟富贵,无相忘”,但当他一旦称王,就把前来看望他的穷伙伴杀掉了;朱元璋自小孤苦伶丁,但是小和尚一旦做了大皇帝,就心狠手辣地镇压各地农民起义达几十次之多。洪秀全等人进入南京,以“人上人”自居,从*思想到生活排场,已远远同农民群众筑起了一垛不可逾越的高墙,实际上已完成了向地主阶级头面人物的蜕变。 

这里还想对过渡政权论提出一点质疑。有些同志认为,历史上农民起义建立的政权是一个过渡性的政权。它经历着这么一个过程:农民起义——农民政权——封建政权。大家知道,马克思主义关于过渡时期的理论,指的是资本主义与*主义之间这个特定的历史阶段,其他历史阶段未必有什么过渡时期。说到旧式农民起义建立的政权存不存在一个过渡时期的问题,我以为是不存在的。农民起义在一定程度上、一定范围内打乱了封建秩序,但当建立新政权时,又不得不屈服于客观的经济规律,接受历史的安排,立即恢复和重建封建的社会秩序,因袭封建主义的经济关系和*制度。太平天国政权的前期与后期,就其当时的社会经济结构、阶级关系或上层建筑来说,并不存在本质差异,因而也不存在一个根本转变的所

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