>富人请人雇工，不得买奴”，对兴办银行的“富民”，“准每两取息三厘”；对兴宝藏的“总领”，允许取生产总值的十分之二作为利润；鼓励自由贸易，包括对外贸易，“与番人争雄”；改革文风，提倡“文以纪实”；兴办报馆发行报纸；对外国平等往来，独立自主。洪仁玕特别强调“立法”，依法办事，他说：“国家以法制为先，法制以遵行为要”。
“国家以法制为先”，比“金口玉言”、“文字狱”先进；“文以纪实”比“八股文”先进；学习西方“富强之邦”，比“不可用夷变夏”先进；自由贸易、“与番人并雄”比闭关自守先进；鼓励工商业比“重农抑商”先进。这些“革故鼎新”的内容在当时都是针对时弊，有利于中国社会发展的。
或云：当时主要社会问题是地主占有土地，对农民实行残酷的剥削和压迫，《资政新篇》没有提及农民的土地问题，是最大的脱离实际。这种论点值得推敲。在当时，阻碍中国社会发展的是皇帝专制政制，不仅仅是农民受地主剥削问题。只有推翻皇帝专制政制，以法治国才能解决农民的士地问题；只有保护私有财产，保护自由经营和贸易、发展工商业才能为农业发展创造条件。在专制政制下，即使实行耕者有其田，地租从地主手中解放出来，也转移不到农民手中，只能转移到专制皇帝手中。前引曾国藩的《备陈民间疾苦疏》中所讲民间疾苦，很大一部分讲的是自耕农的痛苦。
《天朝田亩制度》是绝对平均主义的产物，它对发动农民起来造反，有鼓动作用。从《天朝田亩制度》到“照旧交粮纳税”是从空想回到维持现状；从“照旧交粮纳税”到洪仁玕提出的“革故鼎新”应该视为从维持现状发展到改革开放。这种改革有逐步推行的可能，并不是空想。当时没
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