从世界范围看，当时除少数国家进入近代社会，绝大多数国家仍停留在前近代社会。在众多的前近代社会国家中，像洪仁玕这样提出吸取西方先进文化，“革故鼎新”带有近代启蒙性质的思想和*改革方案是极少见的。他提出《资政新篇》等一系列著作，远早于日本的西周、福泽谕吉等启蒙思想家。 

《资政新篇》流传到清朝统治区后，理所当然地得到有识之士的赞赏。曾国藩的贴心幕僚赵烈文获得这部著作后，把它推荐给曾国藩。他对曾国藩说：“其中所言，颇有见识”，“其长处颇能变通用之”，“观此一书，则贼中不为无人，志云：知彼知己，百战百胜，有志之士，尚无忽诸”。过了五个月后，赵烈文又上书曾国藩说，“夫夷人非异人也，术非异术也，反其所为而用之，其效必可也”，“用夷之道，还施于彼，其事亦易，非甚难为也”。 

19世纪40年代初，魏源提出“师夷长技以制夷”，5O年代末洪仁玕将上述思想系统化，并具体化为一个*纲领，60年代初开始的洋务运动的内容实际上没有超过《资政新篇》。 

据罗老统计，《资政新篇》“法法类”中共提出28个方案，洪秀全在25个方案上，有的批“是”字，有的批“此策是也”，

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