关于太平天国政权的性质问题，现正在史学界展开热烈地讨论。本文也想就这个问题，发表一些看法，不妥之处请指正。 

一　初期太平天国政权主要是农民政权 

太平军在金田起义之后不久，洪秀全在武宣东乡称王，并建国号为太平天国，初具政权轮廓。同年十二月，太平军在永安驻扎时，洪秀全对杨秀清等首义将领实行封王，完善了太平天国政权的军事指挥机构。建都南京之后，这个政权才在真正意义上形成，并更加具体地发挥了政权的作用。那么，刚建立起来的这个天国，到底是体现哪一个阶级的利益和意志呢？这是评价这个天国政权的性质时，必须弄清的一个重要问题。 

洪秀全对天国曾经有过一个解释，他说：“天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国，故天兄预诏云：‘天国迩来’，盖天国来在凡间，今日天父天兄下凡创开天国是也。”（洪秀全：《马太福音批解》。）非常明显，洪秀全的这个“天国”是希望造就人间太平，使天下人过着平等享乐的生活。用洪秀全的话说，就是在*上人人平等，“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何得起尔吞我并之念。”（《太平诏书》，《太平天国》第一卷，第92页。） 

第一，平等和平均思想表达了千百万苦难农民的愿望，正如列宁指出的，农民希望“建立一种自由平等的小农的社会生活来代替警察式的阶级国家，这种要求象一条红线贯串着农民在我国革命中的每一

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页