第四，太平天国政权没有独立的经济基础。在天京政权建立初期，他们曾经企图通过《天朝田亩制度》，来实现“凡天下田，天下人同耕”的理想。但是，《天朝田亩制度》毕竟是个乌托邦的空想，无法实现的。太平军在湖北时，曾经出过布告：“天下农民米谷，商贾赀本，皆天父所有，全应解归圣库，大口岁给一石，小口五斗，以为口食而已。”这布告立刻遭到居民的强烈反对，据记载，“此示一出，被惑乡民方如梦觉，然此令已无人理，究不能行。”（张汝南：《金陵省难纪略》。）而在安庆推行时，则遭到皖民的“顽抗”。诚如恩格斯指出的，如果执行的政策，“不仅是超出现在，甚至是超出未来，那末，这种超出只能是蛮干的超出，而在第一次试用之后，就不得不退到当时条件所容许的有限范围以内来。”（恩格斯：《德意志农民战争》第88页。）那么，对于太平天国政权来说，“有限范围以内”是什么呢？在当时，切实可行的只能是“照旧交粮纳税”。虽然，“照旧交粮纳税”政策在前期革命作用占主导方面，但后来，这个政策便逐步转化成允许和保护地主收租的根据。可见，农民政权只要没有独立的经济基础，从封建制度派生出来的各种制度，尽管经过农民战争的改造，使之带有革命的素质，但终归是必然要退回到原来的封建制度的轨道上去的。显然，这种情况与农民阶级的阶级弱点紧密相连。 

三　农民政权向封建政权转化的主要事实 

既然农民政权不可避免地必然要转化成封建政权，那么，这个转化的主要标志是什么呢？列宁曾经指出过，“历史革命的一般进程表明了这一点，在这些革命中，往往有短时间的，暂时得到农村支持的劳动者专政。但是，却没有过劳动者的巩固政权，经过一个短时期，一切都又倒退了。所以倒退，是因为农民、劳动者、小业主不能有自己的政策，他们经过多次动摇之后，终于要倒退回去。”（《列宁选集》第四卷，第496页。）列宁这里说“多次动摇”，就是指转化过程。在太平天国革命的历程中，这个“倒退”同样是明显的。例如：太平天国的领导集团，开初还是朝气蓬勃，团结战斗的，在生活作风上

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