6月23日, 清政府特地谕令沈葆桢:“至天主教驰禁,原一时权宜之计,此时内患未平,岂容另生枝节?且该国在上海助剿逆匪,不得不暂示牢笼。所赖各地方大吏曲体朝廷不得已之苦心,当于羁縻之中,默寓防范之意,断不可操之过急,别构衅端,是为至要。”(注:《清末教案》,第241页。)
(三)
由以上论述可见,太平天国战争对清政府教会政策的影响和清政府的对外政策保持着一致。随着清政府对外政策在辛酉政变后的转折,这种影响亦可以辛酉政变分为前后两种。在政变前,咸丰帝既欲排斥外国势力来华,又不得不遵守既定的外交条约,总的态度倾向于排外。这时清政府对天主教会的政策是继承道光朝后期的有限弛禁政策,并力图以禁为主。太平天国战争爆发后,清政府愈发加强了对教会的猜疑和防范,政教关系由此更加紧张。当然,这种猜疑和防范被局限在有限弛禁政策的范围内,即以暗地防范为主,不触动教民的正常宗教生活。这种做法和当时既要守约,又想排外的对外政策相一致。辛酉政变后,清政府的对外政策发生重大转折,由排外转而媚外,以此笼络外人,借师助剿,镇压太平天国。清政府不仅在外交条约上承诺实行宽容传教,而且对教会的实际态度也特别地宽容和克制,政教关系也相对有所缓和。
(资料来源:《安徽史学》1999年第3期)
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