一到天京，罗孝全对洪仁□说：“我到这里来单纯是为了传布包含在《新约》中的基督福音，并把散布圣经作为更有效地完成这个目标的一个手段，或者为了同一目的而振兴学校。”（Roberts to Crawford,Nanking,Dec.1, 1860.Archives,Sout-hern Baptist Convention。转引自The Journal of Asian Studies, Vol.23.No.1,Teng Yuan-Chung（邓元中）文。）洪秀全怎样对待罗孝全呢？他给罗孝全颁发一道《诏书》。（《太平天国文书汇编》，第52—53页。）《诏书》坚持他自己阐述的拜上帝教义，并要求罗孝全接受。《诏书》说：“孝全西洋同家人，识得朕心否？朕今钦赐各项诏书，尔等细认。朕诚上天否？上帝圣旨：‘尔们认得禾救饥，乃念日头好上天’。醒否？信否？醒信福祉矣！”《诏书》甚至说：“约书不好些当去”，“朕来乃是成约书”。他还要求罗孝全变为一名改宗者，到外国去布道，让外国人改信太平天国的宗教。（G.J.Wolsely，War with China in 1860,P.338。转引自同The Journal of Asian Studies, Vol. 23.No.1,Teng Yuan-Chung（邓元中）文。） 

洪秀全和罗孝全之间的矛盾是无法调和的。罗孝全和洪秀全在天京的一段关系，远不是和谐的，而是充满斗争的。 

斗争的第一幕是罗孝全拜会洪秀全时的礼仪问题。 

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