经过一八五六年杨秀清逼封万岁以后，向天王呼称万岁的礼制仪规，仍照例施行于太平军之中。如各年经“御批”准予颁行的“新历”中，其卷首奏文里以上向天王呼称万岁的辞语，均照录而无稍变（列衔者已有变化）。一八六一年一月中旬，《太平天国天京观察记》的作者英国人吴士礼，曾见天王洪秀全“降诏的典礼”。据他描述，当天王颁布诏旨时，参加典礼的太平军官员，依然“至是一齐下跪。是时，全体高声山呼‘万岁，万岁，万万岁。’”在这个外国人看来，“他们之高声山呼，尤觉有赞颂之热烈意义。”（简又文：《太平天国杂记》，商务印书馆1935年版第114页。）直到一八六三年，即洪秀全逝世的前一年，身为太平天国干王和洪秀全堂弟的洪仁□，照样遵例向天王呼称万岁。他在《自述》中回顾道：“我主于癸亥年（一八六三年）恩赐顾命，嘱扶我幼天王，予于此时三呼万岁后，不胜惶恐流涕，恐负圣命遗托。”（《洪仁□自述》，《太平天国》丛刊（二），第848、847页。）在洪仁□的“三呼万岁”声中，饱含着他对天王的崇敬和对太平天国革命事业的无限忠诚。 

在洪秀全看来，太平天国将士们向他呼称万岁，即是表明他居于太平军的最高领导地位，掌握着太平天国的最高权力。一八六○年，太平天国颁布了洪秀全写成的《梦兆诏》一件，其中说道：“本年二月初七晚三更，朕妈梦见东王、西王、南王三人在金龙殿呼万岁，奏去打苏州。”（《梦兆诏》，《太平天国文选》，上海人民出版社1956年版，第88页。）“呼万岁”就是向他“三呼万岁”。这等于向人们宣告，还是天王坐金龙殿称万岁，东王等人在“升天”以后，一如生前一样，都应依制呼称天王洪秀全万岁，扶持天王，听从他的指挥调遣。 

以上史实说明，在太平天国

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