但定都天京之后，由于环境相对安全，生活比较优裕，享乐思想日渐滋长，艰苦奋斗的作风日益减退。洪秀全等很快就功成忘本，脱离广大群众，脱离共患难的部下。他们把革命中夺取的权力变成自己享受的特权。洪秀全等颁布了一部“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的《太平礼制》，规定了极为严格的等级制度和极为严格的规格待遇，王府的级别，后妃的数量，甚至轿夫也定出烦琐的等级区别。如规定天王外出，用轿夫64人，东王则用56人，以下官员按等级递减，连最基层的乡官两司马也有轿夫4人。他们还大摆架子、大耍威风：“凡东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪杖者，斩首不留”，“凡检点、指挥各官轿出，卑小之官员兵士，亦照路遇列王规矩。如不回避，或不跪道旁者，斩首不留”。（丛刊《太平天国》（三）第172页、第272页、第230页、第164页。）太平天国这类森严可畏的规定，比以往的尊卑制度更多一点霸道和蛮气。洪秀全说过：“总要君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”，“生杀由天子，诸官莫得违”。（《太平天国》（二）第515页。）昔日平等相处，互相爱护的兄弟关系，成为贵贱分明、尊卑有序的君主和臣民关系，他早年宣传的“天下多男人，尽是兄弟之辈

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