个政权，还坚持着反对外国资本主义侵略的斗争。它面对当时世界上最强大的资本主义侵略国家英、法、美、俄的侵略，毫不畏缩，毅然高举起反侵略的大旗，在江浙地区同侵略者展开了可歌可泣的武装斗争，打得“洋鬼不敢与我见仗”；它在处境日蹙的情况下，拒绝接受英国侵略者以“援助”为幌子变中国为殖民地的阴谋。1861年冬，英国参赞巴夏里、海军提督何伯前诣天京，觐见天王洪秀全，提出“帮助”太平天国打倒清政权平分中国的要求。他说：“尔天王兵而虽众，不及洋兵万人。有我洋兵二、三万众，又有火舟，一手而平（按指打倒清政权）。”天王拒绝，说：“我争中国，欲相（想）全图，事成平定（分），天下失笑；不成之后，引鬼入邦。”(《忠王李秀成自传原稿笺证》，中华书局1957年版，第333页。）表现出无限的英雄气慨。值得注意的是：在洪秀全为首的太平天国政权的领导下，农民英雄们第一次把反侵略反封建的斗争结合起来，给中外反动派以迎头痛击。这种斗争，虽然是自发的，有着很大的局限性，“但是，太平天国革命作为先驱者来看，大路辂轮，还是值得中国人民的永远纪念。”(范文澜：《金田起义一百周年纪念》，《范文澜历史论文选集》，第165页。）
由此可见，太平天国革命政权，作为农民政权来看，它是历史上农民政权的继承和发展；但是，从它所担负的历史任务来看，它又起着近代中国反帝、反封建斗争的先驱者的作用。因此，这一政权又具有它的特殊性，对于近代中国革命起着继往开来的作用。这是我们讨论太平天国政权的性质时不可不注意的。
（二）太平天国革命政权有着革命的指导思想和革命的纲领。早在金田起义前，太平天国英雄们，就以洪秀全在《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》中所提出的平等主张为指导，进行革命活动。这种平等思想，在金田“团营”之后的第一次巨大实践就是确立圣库制度，实行“一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均。”(韩山文：《太平天国起义记》。）这种圣库制度的产生，在当时是完全必要的。恩格斯在《德国农民战争》
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