《天朝田亩制度》初刻于太平天国癸好三年（1853年）十一月。第二年即再刻，这说明了初刻本颁发完了（或将要完了）才会再刻，可知断没有刻成不颁行的事。当时还发给来天京探访的外国人。1854年（即太平天国甲寅四年）6月，英国香港总督兼驻华全权代表包令派遣麦华陀和鲍林来天京探访，太平天国送给他们的印书中就有《天朝田亩制度》一种(据1854年麦华陀和鲍林：《关于赴扬子江使命的进程给包令的报告》，见《太平天国史译丛》黄光域、梁昆元译，吕浦校《麦华陀等一八五四年六月访问天京文件辑录》附录二之附件一。)。至论者所说《天朝田亩制度》虽已刻印，但因当时太平天国政制发生急剧变化，改行了“照旧交粮纳税”的政策，与现行政制相抵牾，故未颁行。案太平天国采取“照旧交粮纳税”系甲寅四年七月事，而《天朝田亩制度》初刻本的颁行则为癸好二年十一月事，此说也不是事实。可知《贼情汇纂》的说法不足为据，而论者的推论也错了。

　　二　太平天国于何时采取“照旧交粮纳税”措施？为什么采取这种措施？

　　近年来有论太平天国颁布《天朝田亩制度》后，改行“照旧交粮纳税”，是从农民政权转变为封建政权；有批判杨秀清施行“照旧交粮纳税”为保护地主阶级的倒行逆施；有批判李秀成为叛徒罪证之一便是在苏、浙地区施行“照旧交粮纳税”等等。这些论断，是否事实，其最主要的根据，取决于太平天国究竟于何时采取“照旧交粮纳税”措施，为什么采取这种措施。

　　这项措施，是正军师东王杨秀清率领北王韦昌辉、翼王石达开上奏天王洪秀全请办的。本章奏说：

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