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太平天国开 女科 事探讨

时间:2007-3-9 17:35:28  来源:不详
,不同意抽出,于一九五七年重印时仍然刊出(见《重印说明》)。这个决定是从历史研究工作者对有问题的记载应该分别对待的原则作出,是正确的。我就是根据这个原则来对待这个问题。案吴家桢诗收在《盾鼻随闻录》卷八,这一卷收的都是选录他人的咏事诗,共四种,第一种是桂林《独秀峰题壁》,这是众所周知千真万确的诗。第三种是周志复《楚南被难记题词》,只七律四首,前后两首是对时事泛泛的歌咏,中间两首和诗注句句都是用具体的事件来侮辱他的仇家何绍基,这是汪□的伪造。第四种是林氏女《绝命诗》,据钞本有“伪探花林氏女江宁人”等字,知也是汪□捏造来为他虚构的纪事作证的。吴家桢《金陵纪事杂咏》列在第二种,共七绝四十首,首首都有事实,从太平军未到南京,以至攻克南京和建都天京后的种种情况都咏到,所咏的面很广,非当时在天京亲见亲闻的人不能咏。其中所记太平天国事,如第三首咏咸丰二年壬子(太平天国壬子二年)江苏乡试南京贡院门前贴有太平天国布告,这是一件重要大事,说明太平天国还在湖南长沙作战时,就已经派人到南京贴布告了。此事据所知除见于吴家桢这首诗外,惟当时江苏仪征人程畹记有此事(程畹《啸云轩避寇纪略》说:“辛亥科场,洪逆已著,江宁群见伪示,不知从来”。辛亥为咸丰元年辛亥,比吴家桢记早一年,两者必有一误。案太平天国于咸丰元年闰八月初一日方攻克广西永安州,而传檄全国则在这年冬和第二年春,江苏辛亥秋闱时不应看见太平天国布告。)。又第十七首咏太平天国女将萧三娘事,虽把苏三娘误为萧三娘,这是因“苏”字粤语音和“萧”字国语音近致误,而时人记苏三娘事实先见于吴家桢诗(见我写的《世所传太平天国女英雄洪宣娇是怎样来的》,此文收在《太平天国史丛考甲集》内。),这也是一件太平天国人物的大事。此外记天京祭天父高台、七日礼拜天父,丞相蒙得恩事、焚毁寺庙、东王府女传宣、东王患目疾、老弱称牌尾等等也都与事实符合。那些记东王出行的排场、穿红靴的等级与张德坚《贼情汇纂》所记略有不同,记洪秀全天朝宫殿失火被焚,误指为杨秀清宫殿,这都是传闻致误。至于诬蔑太平天国的杂诗,并不只吴家桢一人,不能据此来否定它的真实性。汪□于咸丰初年任四川永宁道,咸丰五年秋被革职,到咸丰六年(即太平天国丙辰六年)正月始离四川回苏州

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