用“改良主义”来限制戊戌变法运动，我认为是违背历史唯物主义的。

历史唯物主义认为：观察事物、观察社会现象必须按一定的时间、地点和历史条件，来具体分析它所起的历史作用。因此，研究戊戌变法也必须摆在一定的历史条件下来考察。

改良主义是马克思主义对社会主义运动中机会主义的一种恶谥。列宁在反对第二国际的机会主义时，指出他们以改良主义顶替社会主义革命，梦想通过“改良”进入社会主义。这种机会主义“是数十年来资本主义发展到这样一个时期的特征所产生的，在这个时期，享有特权的工人阶层的比较安定和文明的生活，使这些工人‘资产阶级化了’，他们从本国民族资本的利润中分得一点油水，他们摆脱了破产的贫困的大众所遭受的灾难和痛苦，但也丧失了破产的贫困的大众所具有的革命情绪”。（《列宁全集》第21卷第219页）第二国际的这种机会主义即改良主义从来就是反动的，并不曾有过什么进步性。

但是，历史唯物主义并不主张以无产阶级革命的公式去套用历史上的一切。

事实上，在无产阶级革命之前，封建制代替奴隶制，资本主义制度代替封建制，都不过是以一种剥削制取代另一种剥削制。渐变和突变、革命和改良，两种形式都曾在历史上出现过。世界历史上，日本的明治维新似乎并不能算作一次突变形式的资产阶级的革命。中国历史上，如果按照西周封建说，“周虽旧邦，其命维新”，可以认为是通过维新之路来实现封建化的；如果按照秦汉封建说，那么，秦也是通过商鞅变法等改革的道路逐步走向封建化的。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页