人窒息的文化专制氛围，成为现代公共舆论的真正起点。通过公共舆论，维新派一方面以论干政，为限制皇权、兴民权、立议院奠定舆论基础；另一方面“开启民智”，力图造就崭新的先进知识分子阶层。谭嗣同一语道破学堂、学会、报刊在文化启蒙中的特殊功用说：“假民自新之权以新吾民者，厥有三要”：“一曰创学堂，改书院，以造英髦之士”；“二曰学会，学会成，则向不得入学堂而肄业者，乃赖以萃讲焉；三曰报纸，报纸出，则不得观者观，不得听者听。”陈旭麓也言简意赅地概言：新式报纸可谓启蒙媒介，新式学堂可谓启蒙基石，学会可谓启蒙的信息集散中心。三者都是推动现代化进程的动力因素。从这一意义上言，新式学堂、学会和新式报刊不仅仅属于维新时代，而且属于中国早期现代化的整个过程。
注释：
〔1〕《记保国会事》，中国近代史资料丛刊，《戊戌变法》（四），第146页。
〔2〕《关于戊戌政变之新史料》，中国近代史资料丛刊， 《戊戌变法》（四），第331页。
〔3〕梁启超：《南海先生七十寿言》， 《饮冰室合集·文集》四十四上。
〔4〕《历史教学》，1982年第9期封三。
〔5〕中国近代史资料丛刊《戊戌变法》（四），第96页。
〔6〕梁启超：《论学会》，《饮冰室合集·文集》之一。
〔7〕〔11〕美费正清等：《剑桥中国晚清史》下册， 中国社会科学出版社，1985年版，第375页。
〔8〕康有为说：“普鲁士有强国之会，遂报法仇。 ”“美人学会繁盛，立国百年，而著书立说多于希腊、罗马三千年，故兵仅二万，而万国奠谁敢何。”（《康有为政论集》上册，第171—172页）梁启超说：“学校振之于上，学会成之于下，欧洲之人，以心智雄于天下，自百年以来也。”又说：欧洲“善群”者有三：“国群曰议院，商群曰公司，士群曰学会，而议院、公司，其识论业艺，罔不由学，故学会者，又二者之因也。”（《变法通议·论学会》，《饮冰室合集·文集》之一）章太炎也有近似议论。
〔9〕广学会初名“同文书会”，1886年（光绪十三年）11月1日成立于上海，创办人是美国长老会传教士韦兼臣。该会于次年成立董事会，推举海关总税务司赫德为会长，英国驻沪总领事福克为副会
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