从1898年戊戌政变后开始到1907年保皇会改名为国民宪政会为止，维新派以海外为主要基地，开展了长达8年之久的“保救光绪”（即通常所说的“保皇”）的*活动。维新派为何要始终不渝地竭力保救一位已遭幽禁、形同傀儡的皇帝，这是研究和评价维新派整个保皇活动首先要解决的关键性问题。

　　对维新派保皇的目的历来流行这样两种看法：一是依据康有为答复陈少白关于两党联合之事时所说的一段话：“今上圣明，必有复辟之一日。余受恩深重，无论如何不能忘记，惟有鞠躬尽瘁，力谋起兵勤王，脱其禁锢瀛台之厄，其他非余所知，只知冬裘夏葛而已”（冯自由：《革命逸史》初集，中华书局1981年版，第49页。)，认为保皇是为了报恩；二是采用孙中山1903年在《敬告同乡书》中表达的观点：“革命、保皇二事决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火”（《孙中山全集》第1卷，中华书局1981年版，第232页。)，认为保皇旨在维护清朝统治。按照这些看法，保皇活动就没有多少积极意义，甚至纯然反动。这是颇不公允的。无庸讳言，维新派主张报恩及护满都是客观存在的事实。然而第一，对这些事实不能离开其他的事实孤立地加以看待；第二，若以此作为对保皇目的的集中概括，就完全不能对大批维新志士甘愿在保皇的旗号之下喋血勤王、慷慨就死，上百万海外侨胞齐心团聚在保皇会周围、捐助大量资财支持维新活动等事实，作出真正令人信服的解释。

　　要弄清维新派保皇的目的，仅看一时一事或只言片语显然难以得出正确结论，必须根据当时特定的*斗争背景和维新派基本的*言行来加以分析，才能揭示其保皇的

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