毫无疑问，中华民族是一个凝聚力很强的民族，这使它在整个古代史上，始终以一个强大稳固、具有高度文明且不失多层次丰富多彩的民族屹立于世界先进之巅。可是进入近代以后，却出现了民族凝聚力严重淡化的趋向，民心的“一盘散沙”之状，始终使一批批近代改革先驱者们在斗争中深受其累，且又为寻找不到解脱之途而困惑不已：每一次并不失以弘扬民族传统精神去作为鼓动民众的斗争口号，则都一一在失败的反省中深悟民心涣散仍是改革的致命阻力。以源远流长、具有强大凝聚作用为著的中华民族传统精神，进入近代何以会顿然失色、渐入困境？重新强化近代民族凝聚力的出路在哪儿？下面且试图从孙中山民族革命实践的悲剧意识去探讨这个问题。 

一 

“民族革命”是孙中山和他所领导的资产阶级民主派首先揭橥的战斗旗帜，而“排满”则是“民族革命”的基本内容。不难发现，孙中山“民族革命”的实践中，正是在鲜明的“排满”口号下，显示出三个非常突出的特征： 

其一，强化种族对立的色彩。以“血统”作为依据，而将“华夏”、“轩辕后裔”同“鞑虏”、“野番贱种”对立起来，且以强调前者为优后者为劣来着意浓化满汉间的种族对立。所以将那些试图依靠满清政权以改良手段进行变法的维新派斥之为“失身于异族”的“汉奸”［①］。所以在辛

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