其二，落后的权威依赖和权威崇拜意识妨碍了大多数农民的*觉醒。马克思认为农民“不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰……并从上面赐给他们雨水和阳光。”(《马克思恩格斯选集》，人民出版社1972年版，第一卷，第693页。)中国农民由于农村地理环境的阻隔，文化生活贫乏，长期受封建专制思想的钳制，又没有形成自己的*组织，因此权威依赖倾向最为明显。他们依赖天覆地载、风调雨顺、清官、家族等，常以牺牲个性做顺民为代价，企图获取一种生活的稳定。虽然他们的希望常常落空，但大多数人并未因此而觉醒，起来反抗，反而把一切都归结为天意，是命运的安排。

　　落后的权威依赖意识经长期积淀就形成了农民落后的权威崇拜意识。农民的权威崇拜主要表现在崇拜族权、皇权、神权三个方面。在权威崇拜的氛围中，农民养成了明显的尊卑心理和卑谦性格，因而，很难突破封建思想的樊蓠。

　　恩格斯认为，农民由于自身的局限性，“永远不能从事独立的运动。他们需要更集中、更开化、更活动的城市平民的引导和推动。”(《马克思恩格斯选集》，人民出版社1972年版，第一卷，第507页。)在辛亥革命中，革命党人本应当充当“城市平民”的角色去做“引导和推动”的工作，开展思想启蒙运动，但他们放弃了这种工作，民族资产阶级的历史局限性，使他们的根本不可能认识到革命的重要问题是教育农民的问题。

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