以孙中山如何对待五四运动这个具体问题的分析为例。有学者认为，他“非常重视”，并“称许”五四北京发生的学生运动。仅仅看到这一点是不够的。除了“称许”学生运动以外，孙中山怎样看待“新文化运动”？怎样看待“打倒孔家店”？怎样看待“德先生”和“赛先生”？怎样看待“六三大罢工”？孙中山在五四运动前后的思想活动的总倾向又怎样？只有从这许多方面进行综合研究，才能深入了解孙中山对“五四运动”的思想特点和主流。我想举几条史料以说明这个问题还需要进行深入的研究。

　　1919年“六三大罢工”爆发以后，6月22日，孙中山在上海与戴季陶的谈话，是很值得琢磨的：

　　（戴季陶说：）前几天罢市风潮的时候，同时就引起了大罢工的事实。……当时上海有知识的人，差不够没有一个人不焦心。大家想法子劝告工界的人不要罢工。为什么呢？就是因为这许多无组织、无教育、无训练、又没有准备的罢工，不但是一个极大的危险，而且于工人本身也是不利的。但就这次的现象看来，工人直接参加*社会运动的事，已经开了幕。如果有知识、有学问的人，不来研究这个问题，就思想上、知识上来领导他们，将来渐渐的趋向到不合理、不合时的一方面去，实在是很危险的。所以我受到罢工风潮的感动，觉得用温和的社会思想，来指导社会上的多数人，是一桩很要紧的事。

　　先生问：你是想要直接去指导他们呢？还是站在研究的批评的地位，做社会思想上的指导工夫呢？

　　戴答？我的目的还是属于后者，因为我对于这个问题，现在知识还很浅薄，所以打算努力做研究的工作。拿我的研究所得，发表出来，供他们各方面的人的参考资料。

　　问答至此，先生又道，你这个意思很好。我们改革中国的主义，是三

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