第一，对太平天国和晚清政府之间的斗争，究竟站在那一边立场讲话？这是评论洋务运动和洋务派最关键的焦点。章太炎有关评论曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶”的名言，前句是站在晚清政府立场，后句则是站在太平天国立场，章太炎自己也拿不定主意，故而一针见血地说了这句“滑头话”。范文澜生前持全面否定论的观点，是坚定地站在太平天国一边的。而冯友兰先生一心要为曾国藩翻案，干脆找出理由否定了太平天国，以便能够自圆其说。 

　　焦点之二是：对中国资本主义近代化贡献大小的问题。中国本国的资本主义近代化，是洋务运动和洋务派开其端的。全面否定论便忽视了这一问题，后起的全面肯定论则是过分突出了这一问题。胡绳最近在《近代史研究》１９９６年第２期上，发表的《从鸦片战争到五四运动》“再版序言”中，指出当时中国近（现）代化存在两种倾向：“一种倾向是在帝国主义允许的范围内的现代化，……另一种倾向是突破帝国主义所允许的范围的现代化。”他认为洋务派的近代化是属于前一种倾向，也就是笔者所说的是半殖民地半封建的近代化道路，不宜作过高评价。 

　　焦点之三是：对洋务企业

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