动的实施和洋务思潮的影响,洋务派还培养和形成了一大批洋务知识群体,作为自己的基层群众。
旧中国的论争
自兴办洋务至旧中国结束的90年间,关于洋务运动的论争,可以归纳为以下四个方面:
(一)晚清政府统治集团内部洋务、顽固两派之间展开的论争。
晚清政府内部最剧烈的论争共有三次:一次是1867年(同治六年),围绕着洋务派为了培养洋务人才而兴办的同文馆,应否招收正途出身学员问题的论争;一次是1874年(同治十三年),围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防问题的论争;另一次是从1880年(光绪六年)开始的围绕着建筑铁路问题的论争。在两派历次论争中,顽固派对洋务运动的各项措施,竭尽攻击之能事。他们抬出了“礼义廉耻”、“天道人心”和“用夏变夷”等封建旧教务,全面的反对学习“西学”。说什么“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”;攻击洋务派的提倡“西学”,是“捐弃礼义廉耻的大本大原”,是“败坏人心”,是“用夷变夏”;甚至攻击侈谈洋务者是“祸国殃民”,是“洪水猛兽”。他们反对洋务派自造船炮,认为是“虚耗国帑”和“便于浮冒”。特别反对推行耕织机器,认为“夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此;……机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣”。他们反对洋务派开采矿藏,修筑铁路,筹设银行便利商民等措施,认为“
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