规律的联系，表明它们在一定程度上是构成一个整体的。我曾说过它们是官僚资本主义的胚胎。胚胎时期的官僚资本主义，当然与蒋、宋、孔、陈四大家族时成熟了的官僚垄断资本主义不同，前者特别是民用工业是有较强的民族性的它们相对于封建主义说，是有生命力的。资本主义是与封建主义相对立的，它一经发生，就必将对封建主义的肌体起着腐蚀作用。洋务工业也不例外。我在《论清政府所办近代军用工业的性质》中说：价值规律、剩余价值规律在军用工业中的作用（当然还有别的因素），“不能不承认它有某种进步因素”，只是这种“进步因素”，被外国资本主义和封建顽固势力所制约，使之不能充分发挥罢了。至于民用工业的进步性就更用不着讲了。因为，从生产力方面说，它是新生的，有较高的技术水平和劳动生产率水平，它必将通过价值规律等经济规律的作用，逐步战胜使用落后生产工具的小生产者。从生产关系方面说，资本主义对旧的封建主义的生产关系起着分解作用：作为封建经济结构中的小生产者必将向两极分化，为资本主义不断创造资本、劳动力和市场等条件；对地主阶级说，也将被突破封建主义的框框，其中不少人将向资产阶级转化，而事实上，一般洋务派成员随着洋务工业的发展而兼具了资产阶级的身分。即使是洋务大官僚也成为兼有一定的资本人格化的人了。
这样，随着洋务运动的发展，资本主义生产方式发生发展了，一方面在经济上对旧的封建生产方式起着瓦解破坏作用，同时，对旧的地主阶级也起着分解的作用，这个一定程度资本人格化的地主分子，既是旧的封建主义生产方式代表，又是新的资本主义生产方式代表，而发展趋势，当然是后者将逐步居于主导地位。封建主义遇到资本主义，真好象是木乃伊遇到新鲜空气一样地迅速腐烂着。这不就是以保卫封建主义的“体”为目的的洋务运动，转而对封建主义的“体”起着否定作用了吗？这只是从经济这个角度讲的。
从意识形态方面说，随着资本主义近代工商业的发展，学习西学的风气日开，西学绝不可能仅限于自然科学和技术科学，西方资本主义文化艺术，资产阶级的道德准则，必然影响和渗透到中国人包括洋务派在内这批人的头脑中来，这就很自然地对于三纲五常等封建的道德准则起着分解的作用。在新式的学堂中和出国的留学生中，虽然规定要读一定数量的孔孟经书，但还是免不了要受到西方资产阶级意识形态的影响。顽固派攻击洋务派论据之一，就是说洋务活动的结果必将是“用夷变夏”。洋务派则再三声明，他们所变的是“器”，至于“道”则是绝对不变的，所以学西学于风土人心“固无伤也”。事实是，腐朽没落的封建意识，绝对抵挡不住资产阶级的自由、平等、天赋人权等等先进的思想的。而且只有这些思想意识，才能适
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页
