初三日，继续进行会盟。首先举行盛大的阅兵仪式，八旗满洲、汉*器营及绿营官兵列队，接受康熙皇帝的检阅。康熙乘阅兵之威力，向喀尔喀发布敕令，进行了*体制改革。康熙应允喀尔喀贵族的请求，宣布“将尔等与朕四十九旗一例编设，其名号已与四十九旗同”，[86]“照四十九旗，编为旗队，给地安插”。[87]会盟结束时，康熙“遣侍郎温达等往编喀尔喀旗分、佐领，指授游牧地方”。[88]分喀尔喀为34个旗，下设参领、佐领，使行政建制同内蒙古各旗划一。1692年五月，清廷给喀尔喀众扎萨克颁发印信，明确他们所辖旗分。[89]会盟还废除喀尔喀贵族济农、诺颜等称号，把他们分别封为亲王、郡王、贝勒、贝子，公、台吉，实行清朝爵制。康熙帝还特意强调，喀尔喀必须恪遵清朝法纪：“自今以往，尔等体朕爱养之恩，各守法度，力行恭顺。如此，则尔等生计渐蕃，福及子孙，世世被泽。若违法妄行，则尔等生计既坏，且国法具在，凡事必依所犯之法治罪”。[90]会盟一直延续到初七日结束。多伦会盟使清朝与喀尔喀的隶属关系制度化，标志着喀尔喀正式并入清王朝。
然而，多伦会盟尚未从根本上解决喀尔喀问题。因为，喀尔喀是临时被安插于内蒙古盟旗领地上，所设旗分只有返回原牧后才得以推行，而这一步骤的实现要取决于噶尔丹问题的解决。多伦会盟只是一个阶段，正如议政大臣们所说：“如安插伊（指喀尔喀——笔者注）于内地，土喇、俄侬、克鲁伦等地空虚。如即遣屯于此地，则厄鲁特事尚未定”。[91]1690年八月，噶尔丹致清廷的誓文中曾说：“自此不敢犯中华皇帝之所属之众”。所以，清朝通过多伦会盟把喀尔喀正式并入清朝，以抵制噶尔丹对喀尔喀的渗透。噶尔丹则认为清廷应当履行多次许诺，把土、哲二人及喀尔喀归还给他。而清廷认为这是噶尔丹违背自己的誓言。准清对喀尔喀问题，究竟有什么协定？首先做一必要的回顾。康熙将喀尔喀遣返原牧之说法是在1688年鄂罗会诺尔之战前，清使臣拜里、阿其图到达噶尔丹行营后，首次提出的；[92]
当阿喇尼1689年出使准噶尔谈判时噶尔丹重提此事，阿喇尼不仅没有否认，而且试问噶尔丹：“如若将归附圣上之众喀尔喀尽行遣出，在达赖喇嘛之处喀尔喀亦将遣出，汗尔处喀尔喀将如何为是？”噶尔丹答曰：“若将众喀尔喀尽行遣出，吾处喀尔喀亦将遣出”。[93]康熙确曾有过恢复喀尔喀独立地位之想法，但因清准双方都要为此失去既得利益，所以谁都没有认真对
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