中国新兴宗教（包括民间秘密教门和拜上帝会）最高的*理想就是建立一个以教主为主宰的神权国家。按照秘密教门的说法，“现世”乃是释迦佛掌教的红阳劫期，尘世充满了黑暗与痛苦。如今已经是红阳劫的末期，世界即将毁灭，弥勒佛已经诞生在尘世，将在人间建立理想的人间天国“白阳世界”。只有加入该教，才能免于劫难并进入“白阳世界”，过上幸福生活。明清时期秘密教门正是在上述说教鼓动下不断起来造反的。不过，他们的造反活动皆以失败告终，尚未能把这种理想付诸实现，所谓“白阳世界”尚处于朦胧的幻想之中。而洪秀全和拜上帝会却实现了中国“新兴宗教”的*理想。洪秀全也以类似民间教门的说教号召信徒和群众起来造反。他声称自己得到上帝的启示：“在道光三十年，我将遣大灾降世，凡信仰坚定不移者将得救，其不信者将有瘟疫。过了八月之后，有田不能耕，有屋没人住”，[20]以此威吓、鼓惑人们参加起义。又说：“敬拜皇上帝则为皇上帝子女，生前皇上帝看顾，死后魂升天堂，永远在天上享福，何等快活威风？”[21]为了造反，洪秀全于1850年夏通知各地的拜上帝会教徒集中起来，并且把房屋田产变卖，所得现金一律上缴给“公库”，全体教徒的衣食皆由公款开支。大家都认为洪秀全乃上帝“特选”而拥护他为首领，远近之人纷纷加入洪秀全的起义队伍，终于酿成了著名的金田起义。经过几年的征战，于1853年在南京建都，正式建立了太平天国，实现了秘密教门几百年来一直期盼的*理想。
对于拜上帝会和太平天国起义，也如同对明清时期秘密教门一样，既要肯定其积极意义，如打击了清王朝的封建专制统治和外国侵略势力；但也要看到其消极影响，如建立封建神权统治，施行低水平的绝对平均主义等。
马克思最初曾对太平天国满腔热情地加以赞颂，他说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将*的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的*革命
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