宗族是一种由父系血缘关系为纽带的社会人群的共同体。它通过建立组织和一套完整的制度，谋求并维护宗族的社会地位及特权。[5]明隆庆前后，朝廷大力推行乡约，很多宗族借机建立宗族性的乡约，所立乡约规条与宗法家法合二为一，宗族从而成为控制乡里的教化机构。[6]

宗族在徽州地区相当繁盛，[7]所订立的家法宗规以朱子《家礼》为蓝本，是慈、孝、悌、节、忠、义的教科书。“培仁植义、以积善为训者延世之基也，贪媢苛刻、以利禄为训者速亡之媒也。”“以忠孝为基，以仁厚为训，以利济为怀”[8]是宗规家法的主导思想。所以撰写宗谱凡遇孝子贤孙、官商名人、人物义行、节妇烈女必浓墨重彩。[9]在宗谱编录的原则中，人们把专制皇帝的“圣谕”作为制定规法的纲领，视族规家法为“圣谕的注脚。”认为“圣谕”“包尽做人的道理，凡为忠臣，为小子，为顺孙，为圣世良民，皆由此

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