出。”[10]《明经胡氏龙井派祠规》要求入仕弟子，“在位而恪共乃职，始不负于朝廷，乃有光于宗祖”。[11]“事君，则以忠，当无二无他以乃心王室，当有为有守而忘我家身；为大臣，当思舟楫霖雨之才；为小臣，当思奔走后先之用；为文臣，当展华国之谟；为武臣，当副干城之望”。[12]相应的许国大学士坊，胡富、胡宪宗奕世尚书坊，胡文光荆藩首相坊之类的牌坊在徽州最是荣耀。
国难之时，国家往往重捐输赈灾的义士。而族人之间的相互帮衬扶持，则是宗族繁盛的重要保证。东门许氏宗族认为，“节义者，天地之正气，士人之德行，非所望于妇人女子者也……吾宗以忠义传家，而立节守义者亦多。”[13]明经胡氏说：“仁人正谊不谋利，儒者重义而轻财。然仁爱先以亲亲，孝友终于任恤。……倘有好义子孙，捐义产以济孤寡，置书田以助寒儒，请阖族斯文迎祭以荣之，以重义也。”[14]解放后拆毁的黟县西递明经胡氏宗族十二座牌坊中，即有一座是清朝皇帝旌表江南六大富豪之一胡贯三的“乐善好施”义行坊。
“四民之中，士居其首，读书立身，胜于他务也。”[15]这是徽州宗族的共识。为了倡学，歙县东门《许氏家规》
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