又，浙江平湖商人朱柳桥，自称为朱熹后人，其父朱潜发，号慕亭，曾任“山西、福建邑令，升州牧。”[46]朱柳桥“弃官行贾”，[47]往来于乍浦与长崎之间。他能诗擅画，知道中国士人的情况，经常贩运文献典籍，沟通两国知识界的交流。他还会演戏唱曲，曾为日本人演唱《九连环》、《彩云开》和《烧香曲》[48]等，有关详细情况将在下文详述。此外，同船商人江芸阁、刘圣孚和杨启堂等人也都是多才多艺，素养较高，知识面很广的人。他们曾为日本人代购《缙绅全书》等书籍，并在船中经常手捧《聊斋志异》、《今古奇观》等小说阅读。特别是得泰船船主刘景筠，长期滞留日本长崎，他曾在公元１８０３年（嘉庆八年）至公元１８３６年（道光十六年）的三十四年间，作为船主多次往来中国与日本之间，并以在长崎搜集已佚汉籍出名。[49]
又，乍浦商人杨懋功，他知书达理，能诗擅文。这从他所作的《癸卯仲冬将之琼花岛[50]月夕乘潮东渡回望观山感而赋此》的诗文中就可得到反映：“人生值盛世，怀才终显名。我朝尚文治，读书媿未精。维时有苗格，无劳请长缨（时海氛初熄）。四民各安业，我艺将何成。曾闻海外琼花岛，重洋远隔卅六更（海行六十里为一更）。赤铜药物互通市（岛产赤铜，官商往采以供鼓铸），百余年来货殖腾。楼船万斛驾沧海，聊复破浪乘风行。冯夸潜伏独龙卧，冰轮皎洁悬天庭。此时瞬息家山远，烟际隐约灯光明。（观山悬灯远引海船，故一名灯光山。）涛声猛涌百愁动，帆影遥悬双涕零。上念高堂疏视问，下累深闺忘寝兴。少小未尝远离别，匆忽分袂若为情。寻思此行殊自惜，十年书剑劳长征。[51]
应该特别指出的是，在清代中日两国文献典籍交流中，除传统的儒学、佛学、医学和书画外，还有法律、地理、地方志、数理科技和工农业方面的实用书籍。尤其是如《圣武记》、《海国图志》、《武备辑要》和《乍浦集詠》等一批所谓“警世之书”。日本有识之士认为这些书籍对加强该国国防，提高全民抵御外患的意识都起到了积极作用。其中《海国图志》在中国问世不久，就传到了日本，仅在数年之间，就在该国出版了二十多种翻印或翻译的选本。这不论是在速度或数量上，还是在中外文化交流上，乃至世界出版史上都是罕见的。许多日本人都认为这部书是维新的启蒙读物，并将其视为“无与伦比”的“有用之书”，[52]还推崇它是一部“天下武夫必读之书也，当博施以为国家之用”。[53]由此可以得知，在清代，特别是在清代
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