)，南宋与蒙古，明与瓦刺、鞑靼、女真(后金)16，经常关系紧张，和战交织。中原国家或皇朝屡遭边患困扰，多处于防御态势，有时甚至在一种弱势乃至屈辱状态下生存。
为什么会这样?
中原国家或皇朝不是缺乏同仇敌忾、马革裹尸的民心。宋金对峙时，太学生陈东屡次伏阙上书，请求诛奸抗敌，自发抵抗17。中原国家或皇朝也不是没有粉碎来自边外的侵掠的力量。周边部落、民族固然剽悍，但中原文明远高于他们，经济、文化发展，人口众多，与周边任一民族相较，都以数百倍计。燕、赵曾几次大破东胡军，燕将秦开、赵将李牧战功赫赫。汉将李广、卫青、霍去病屡败匈奴，班超威震西域。唐贞观时李靖奋勇出边作战，终灭东突厥。南宋绍兴时韩世忠、岳飞历挫金兵。明末袁崇焕数扼后金。他们的功勋彪炳史册，光耀千秋。
不幸的是，这样有决心有准备的作战实在太少。在很多情况下，中原的君主采取的都是防御的态势，因循苟且，敷衍维持，不惜委曲求全，换取安宁平静。战国时北方诸国兴筑长城，在防御的心态上表现出惊人的一致。从那时起，长城的维修扩建，断断续续，逾2000年，直至明末。防御成为生存的坚定不移的传统方针。值得注意的是，中原的君主总是重视砖石的长城，不重视甚至反过来摧毁血肉的长城。不少为保卫国家、民族利益浴血战斗的英雄、名将，在君主的主持下，在内奸与外敌勾结下被谮杀，流尽最后一滴血。李牧、岳飞、于谦、朱纨、袁崇焕等遇害，酿成千古之痛18。在中原国家或皇朝内部，存在两种突出现象：一是君主把一己统治的利益置于国家、民族生存利益之上。因此，他们不愿将民心民力集结在一起，不愿英雄、名将抗敌立大功得盛名，认为是对自己统治的威胁。他们扼制和镇压民众，忌刻和屠戮功臣，远贤臣亲小人，喜欢把军队和将帅搞得异常疲塌、软弱，削弱国家、民族凝聚力，乐意对外敌忍让求和。其实，不只君主，一些拥有权势者，一旦权势在手，也把一己的、集团的私利置于最高地位，热衷于内争、窝里斗，而
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