显然，曾静是到江浙一带对 “绅衿士庶”宣讲的。他在出狱前说：“盖生本朝而搜纪本朝之功绩，阐明本朝之道德仁义，正学士分内事，自古儒土所必先之举”。这段话当是他宣讲的一个重点，劝告“腹诽朝政”者改弦更张，应以汪景祺、查嗣庭、吕留良等人为前车之鉴。自然宣扬“圣德”及清朝“得统之正”，更是此行必不可少之举了。

从此，曾静就从一个狂热的反清分子，成为现身说法，美化胤禛及清王朝的统治，鞭挞允禩集团和吕留良等的工具，并为胤禛不断“整饬”士绅们不良风气的政策忠实效劳。[44]胤禛释放曾静，还企图达到其他目的：

曾静在胤禛的“开导”下“翻然悔悟”，终于被“免罪释放”，这就树立了胤禛的“圣德”感人，通情达理，宽大为怀的形象。这在胤禛的名声因“蜚语”而遭到很大损害的时刻，尤其必需。

胤禛还指出：“朕赦曾静，正欲使天下臣民知朕于改过之人，无不可赦之罪，相率而趋于自新也”。这除去自我美化外，也含有分化反清分子的意图。

胤禛释放曾静这一独特处理方式，是他独特作风的体现。这种作风表现在多方面，诸如不拘一格起用人才；耗羡归公；实行养廉银制度；就某些问题公开争辩等等。他是个经常采取违反封建统治常规，达到巩固其封建统治目的的帝王。

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