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文化的冲击与超越当代香港史学 |
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时间：2007-3-10 10:48:57 来源：不详
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香港史学的划时代转化始于1949年至1950年初。傅斯年、沈刚伯、姚从吾、李济、毛子水和董作宾等人在台湾大学和中研院史语所确立了“史料学派”的主导地位。史料学派也是钱穆在《国史大纲·引论》中所指的“科学派”。钱氏虽受傅斯年的器重，但对史料学派颇有批评。钱氏认为“著述历史”比“考据历史”更重要，史学应以宣扬中华文化为使命(注：王晴佳：《台湾史学50年：传承、方法、趋向》上编，台北麦田出版公司，2002年，第38—41页。)。他于1949年在香港创办新亚书院，在20世纪50—60年代与其他史学家如吕秀林、罗香林、简又文、左舜生、牟润孙、严耕望、全汉升、李定一、王德昭和陈荆和等，一起为香港史学界开创了一个崭新的局面。当时台湾两地的学术交流相当紧密，这批史学家竭尽全力继承大陆30—40年代国学研究、考据训诂及史料学派的传统，加上文化民族主义色彩的史论派，为香港近代史学奠定了基础。而台湾50年代史学则以中国国家主体性为主导，既受过去传统的影响，又适逢冷战的*气候所引发出来的中华文化承传的危机，境况多少与香港相似。
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