要知道缠足并非是华夏族的古风，更不是满人的风俗。清朝以马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，顺治元年(1644年)谕旨规定凡以缠足女子入宫者，处以斩刑。顺治十七年(1660年)重申，抗旨缠足者，其父或夫杖八十，放逐三千里。康熙三年又再次重申*，然而些法令并没有能遏制这一陋习，康熙七年不得不弛禁，从此缠足风愈来愈炽。 

为什么历代文人的抨击，清初的严刑峻法，对此都无可奈何? 男尊女卑的社会体制，视女性为玩物的男权思想，依附男性的女子心理和畸形的审美观，都助长了这一恶习的流布。 

自古以来虽然并不乏有为女性痛苦呐喊的有识者，但更多的文人雅士，吟坛骚客却对女子缠足，赞誉有加，不惜为文揄扬。1936年由天津书局出版的《采菲录》荟萃前人撰写《莲吟》、《韵语》、《香莲艳唱》、《竹枝词》等篇章，充满了鼓惑人心的词句:  

      "世俗所称""折腿腕""，最为灵妙耐人看。" 

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