为诸善举以济溺婴“最急也”。而要济溺，“以收养为最，收养必得经费”[23]。有感于此，他于道光十年为吴中新设济育局捐钱[24]。次年，于门外发现一弃婴，便收养之。“续来者甚众，皆悉心区置，或雇妪乳养，或寄育邻家，俾得生长*，始终不倦”。曾沂以丰豫义庄为后盾的“诸善举”还有兴水利、馈医药、凿义井等[25]。
关于义庄的运营状况，由于无法从文献中得悉义庄章程的详细内容，因而只能从时人相关记载中略知一鳞半爪。《丰豫庄本书》中录有道光八年和九年丰豫庄属潘升给苏州知府的呈文，从中可知义庄的义田是招佃租种的，日常管理由庄属潘升执行，并设仓积贮租谷。全部收入“专备里中荒年平粜以及诸善举之用”。义庄所行的平粜之法，则从其友人彭蕴章的介绍中可略知一二。蕴章的从祖绍升尝举粜，“就所居仁一图之籴米为炊者先期给票，按家口多寡，一升至三升而止，其值较市减钱十文。邻人日持票籴米，门外收钱，门内发米，于票上印日期为记。”后经蕴章本人实践，认为此法最善。并称“后潘功甫建义仓，予以此语之，行亦无弊”[26]。曾沂的年谱中也提到以票据之法给城中极贫者发钱的事，大致可知这一方法曾为义庄所用。
就文献所及，丰豫义庄的影响仅发生在曾沂在世之日，而且总是与其个人的行为联系在一起。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
