如意老会，全称“□吉如意老会”。会众为圆明园正白旗旗民，亦进香于寺内古佛。会碑立于乾隆四十八年（1783）三月，阳面满文，为其它会碑所无，弥足珍贵，惜残缺泐漫。碑阴汉文，称：“京都之西北有天太山，上有燃灯古[佛]，精诚行化，慈爱救民。一时之鼎力进香者，上而公卿大夫有焉；虔心献供，农工商贾有焉。”正文旁题：“三界十方旗民散处瞻神” ，“吉祥康泰远近错居赖□”。 

传膳路灯老会。乾隆六十年（1795）三月由“京都东安门外丰增胡同马处、地安门外东步梁桥冯处年例诚起”。东步梁桥又写为东步粮桥，两处均属内城旗界。“马处”“冯处”即碑阴题名的当年会首马永安、冯文峰。会众有塔思哈、赵景兴保、那达阿、伊升阿、德太、五达子、宋七、赵九、梁二等满汉人。妇女有李门张氏、那门邹氏、汪门邹氏、胡门赵氏、马门卢氏等二十余人。 

敬献鲜果圣会。雍正十年（1732）三月由“京都顺天府宛平县圆明园海淀成府三旗营众善弟子”起会。道光二十三年（1843）三月立会碑时，已有百年以上历史。会碑题名“众善弟子”塔克升布、哈当阿、乌尔恭阿、□奇成额、得明、德善等约百余人，基本为男性旗人。 

慈善寺会碑中屡屡提到“燃灯古佛”，指三世佛中过去佛，又称定光佛。相传他出生时，周围一片光明，似点燃无数明灯，因称燃灯太子，后得道成佛，称燃灯佛。燃灯佛在佛国中辈分最高，法力最大，被善男信女尊礼膜拜本不足为奇。耐人寻味的是，今日慈善寺内已无古佛踪影，而寺外又有碧霄元君、财神、龙王、吕祖、灵官、三皇、王三奶奶诸多神庙，应是后世陆续增置。这或者说明，慈善寺初为禅寺，后在民间信仰的涵濡下逐渐演变为释道合一、兼揉民间诸神的寺院。 

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