湖南团练不仅为湘军的崛起提供了基本队伍和重要将领，而且它的一些规制特点也成了曾国藩编练湘军的参照。例如湖南团练具有鲜明的“寓团于士”和“族团合一”的特点，[31]其大小头目多为举人童生，团丁练勇“悉皆邻里农人”，彼此间有乡宜、亲宜等封建宗法关系，并须注册以便清查；湘军也是以“士农领山民”，军中以同乡、师生、亲戚为联系关系的纽带，被招募的士兵须“取具保结，造具府、县、里居、父母、兄弟、妻子、名姓、箕斗清册各结附册，以便清查。”[32]显然这是对湖南团练规制特点的承袭。

　　由上可见，湖南团练实为湘军的崛起奠定了基础，那种认为湘军开始就是新军而与湖南团练无关的观点，是与史实不符的。

　　　　（四）

　　湘军能够崛起于湖南，是与道咸年间湖南的文化学术尤其是这种文化学术的表现者——“士”的动向分不开的。考察湘军的人员结构，就会发现它的骨干力量是有功名的封建文人。据罗尔纲先生在《湘军兵志》中对１７９名湘军将领身份的考证，获得过进士、举人、童生功名的就达１０４人，为考证人数的５８％。其重要统领和幕僚基本上是书生出身，不少人在学术界还颇负盛名。[33]可以说曾国藩是在湖南士人的参予支持下才组建起湘军的。因此要探索湘军在湖南的崛起，就必须对当时湖南的文化学术作一分析。

　　湖南是楚文化的故乡之一，具有特色的文化已有三千年的历史。但自两宋以来，程朱理学在湖南学术界一直居于统治地位。理学大师周敦颐籍隶道州，朱嘉、张栻都在岳麓书

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