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李琳琦传统文化与徽商心
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茅家琦农民战争与社会发展

时间:2007-3-10 10:51:57  来源:不详
战争推翻了腐朽王朝,它就完成了历史任务,也就要替它划上句号。正如演戏,演到推翻旧王朝,第一幕就告终。下面再演,就是戏的第二幕,即新王朝的建立和它的政策措施。第 一幕的主角是农民战争领袖;第二幕的主角则是新建王朝的帝王。第二幕的主角可能仍然是第一幕的主角,如刘邦,但他的身份转变了。第二幕的主角也可能是某些*人物利用农民 战争力量登上新王朝的帝王宝座,如李世民。

    这个界限应该分清,不能混同。第一幕、第二幕又同是一部戏,它们之间有联系。这个联 接点就是农民战争推翻旧王朝给新王朝带来的影响,亦即新王朝的帝王将相总结旧王朝被农民战争推翻的教训,不敢按旧王朝的老办法进行统治而在某些方面进行改革,这种种改革会 推动历史发展。

    西汉王朝建立以后,一开始,刘邦并没有意识到要借鉴秦朝灭亡的教训,倒是他的一批谋 士 促使他考虑这个问题。下面是《史记•贾谊陆贾列传》中的一段话:

          “陆生时时前说称诗书。高祖骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事诗书?’陆生曰 :‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺收之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义、法先圣 ,天下安得而有之?’高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:‘试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。每奏一篇高帝未尝不称善。 ”(注:《史记》,第2699页。中华书局,1973年。)

    陆贾认为秦朝专制刑法是速亡的主要原因,他向刘邦提出“行仁政,法先王”。汉初统治 集团从黄老学派中找到所需要的思想武器。黄老学派主张审名察刑,礼法并用,从而达到“ 清静无为”。一方面在萧何入关约法三章的基础上补充修改,“作律九章”;另一方面“虚 静谨听,以法为符。”萧何死后,曹参任丞

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