官府效劳。婺源商查大亨，当清初地方小股农民起来反抗时，“捐厚赀为守御计”［（２６）］。太平军兴起后，清政府在皖南筹饷，婺源商黄文“迭捐巨赀”［（２７）］。查时茂也“捐巨赀为倡”，同治初年，左宗棠率军驻皖南防剿太平军，他又“踊跃输助”［（２８）］。当太平军围攻金陵时，清军檄木横江，屯兵安炮，皆截上游，正在金陵的徽州木商程开绂“输木作筏，约费两千金。后官军克复镇江，两次采木，制云梯，造浮桥，绂皆捐助。”江苏巡抚以“储材报国”匾额赠之［（２９）］。为了对付太平军，各地纷纷组织团练，徽商则慷慨捐赀助饷，以最实际的行动鲜明地表露了自己的阶级立场。
封建皇帝是封建*势力的最高代表，能够仰攀上皇帝自然是商人的无上荣耀。然而，“天高皇帝远”，真正能够以布衣交上“九五之尊”的也只能是商人中极少数财大气粗的幸运者。令人惊奇的是，这样的幸运者又恰恰大多是徽商。康熙、乾隆两位皇帝多次南巡，浙江为游幸所至，而扬州则为翠华ｌì＠③止之地，每次南巡，两淮盐商都实心报效，捐出百万以上巨款，承办南巡差务，至于临时供应及所捐之数更不可胜计。徽州盐商还为皇室的其他大典捐赀尽力。例如，乾隆几次为其生母举办大规模祝寿庆典，两淮盐商和其他盐商届时都来京华捐赀装饰街道景点，耗银数十万两。乾隆本人八十大寿，特许捐出巨赀的盐商赴京祝寿。由此可知徽州盐商中的巨子与皇帝关系之密切了。
徽商逢迎、依附、仰攀封建*势力，使其和封建*势力结成十分密切的关系。可以说在封建社会能象徽商这样与封建*势力的关系达到如此程度的商帮还是少有的。因而，当我们研究商人与封建*势力的关系时，徽商也就更具典型意义。
二
追逐“重利”是商人的本质反映，但徽商却又不惜耗费巨赀去攀附封建*势力，是什么原因造成他们的这种心态，又促使他们去身体力行呢？
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