徽州地处皖南，下辖六县：歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪。这个地区的风俗是“以商贾为第一等生业”［①⑦］，男人年满十六岁，就要出门做生意，糊口四方［①⑧］。业商人数极为可观。汪道昆《太函集》：“新都业贾者什七八”［①⑨］；王世贞说：“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下。”［②⑩］民国《歙县志》载：徽州地区，“商贾居十之七”［②①］。他们对明清徽州经商人口的估计基本相同，约占总人口的百分之七八十。

    我们再看看其它地方。山东济宁州，“多贾贩，民竟刀锥，趋末者众”；临清州，“服贾之民，恒居十之六七”［②②］。和山西、安徽徽州地区经商人数在总人口中所占的比例不相上下。苏南的吴江县，“贸易工作为生与夫游手之徒，且十室而九”［②③］。福建福清，“什三治儒，什七治贾”［②④］。浙江绍兴、金华郡自明代始，“儇巧敏捷者入为胥办”，“次者兴贩为商贾”［②⑤］。从商是仅次于为胥吏的选择，可以推测经商的人数不会少。在明清历史记载中，有关这方面的材料很多，我们不可能将其全部罗列，但涉及的地区已不可谓不广，它已足以说明，明清商人队伍的庞大。而市场扩大，商人增多，形成了明清商人会馆出现的基础。

            二、士大夫对商人及所从事职业的认同

    士大夫在国家政权中，及其原籍所在地，都具有极强的影响力。在国家政权中，他们身居要职，制定和执行政府政策；在原籍所在地，为地方乡绅，称霸一方。因此，商人会馆要立足于社会，并长久地存在下去，必须得到士大夫阶层的许可、支持。而对会馆建立的许可和支持，是以对商人及所从事职业的认同为先决条件的。

  &n

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>