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清朝顽固派与北京义和团

时间:2007-3-10 10:59:09  来源:不详
内挨户检查,有无藏匿奉教之人,搜出即斩于市”,<《庚子记事》。第88——87页。>“凡教士教民家属,无少长男女,咸被屠戮,伏尸载道”,<中国近代史资料丛刊《义和团》第三册,第377页。>大量无辜的教民做了替罪羔羊。对于这种“惨(残)酷无复人理”的行径,慈禧竟“召见其党,所谓大师兄者,慰劳有加焉”,<中国近代史资料丛刊《义和团》第一册,第14、15、306、50、74、348、344页。>竭力挑动义和团与教民之间的严重对立情绪,使得“灭洋”斗争陷入更大的盲目性和混乱性。 

  对待外来事物,包括西方先进的科学技术与资本主义生产有关的一切新事物,义和团不加丝毫分析,一概采取排斥态度。他们“不准存留外国洋货,无论钜细,一概砸抛”,<《庚子记事》。第12——13页。>认为“铁路电线,皆洋人所借以祸中国”,<《庚子国变记》。第3页。>这些东西给他们带来了失业和贫困,是造成他们生活灾难的罪恶根源,“遂焚铁路,毁电线”,这种行动固然是由于帝国主义的经济侵略所引起的,但也表现了小生产者对先进工业技术的抗拒,反映了农民小生产者的落后性与狭隘心理。而顽固派站在封建主义的立场上,为了恢复“闭关而治,复我太平”的封建专制的一统天下,视西方先进工业技术如洪水猛兽,认为“轮车、电邮、机械、百出夷人,亦妖术耳。”<中国近代史资料丛刊《义和团》第二册,第208、448、487、508、293、301页。>他们竭力抵制一切与资本主义有关的新事物,反对“以夷变夏”,“变而从夷”,对封建主义末日的即将来临,表示极大的恐惧和垂死的挣扎,对资本主义在中国的发展,进行疯狂地诅咒和拼命地抵制。义和团和顽固派从不同的立场、利益、目的出发盲目排外,而顽固派固守封建主义的营垒,用腐朽的封建主义思想,影响着义和团,尽量把他们引导到绝对的排外主义方面去,将义和团的“灭洋”斗争纳入自己的轨道。 

  在顽固派的唆使下,义和团“借仇教为名,指光绪帝为教主,盖指戊戌变法,效法外洋,为帝之大罪也”,<《庚子国变记》。第4页。>积极制造舆论,准备谋杀光绪帝,并诬陷倡导戊戌变法的资产阶级改良派为“三毛”。<《义和团运动史料丛编》第一辑,第129、138、97、95页。>光绪帝是一位很想有所作为的皇帝,他于一八九八年冲破了顽固派的阻力,毅然采纳资产阶级改良派康有为、梁启超的*主张,变法维新,进行社会改革,有力地冲击了两千多年来的封建专制主义。以慈禧为首的顽固派极端地仇视变法运动,发动反革命宫廷政变,囚禁了光绪帝,使维新运动以失败告终

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